■ 院長特助／陳志宏牧師
經文：創一1-2
創世記是聖經的第一卷書，創世記啟示我們有關這個世界與人類的起源，解釋為什麼今天這個世界會變成我們現在所看見這樣的光景，也指出一條我們要回到上帝起初所創造的樂園的道路該怎樣走。創世記是我個人非常喜愛的一卷書，今天要與大家一同來思想創世記一章1-2節。
「起初，上帝創造天地。」（創一1）
我從三方面來分享這節聖經所啟示給我們的真理，首先是：上帝是「自有永有」的上帝。
一、上帝是自有永有
這句話一開始用的字是「起初」，在天地形成之前，也包括時間形成之前。在宇宙形成之前，萬物都不存在，「時間」也尚未開始，唯一存在的就是上帝自己。上帝是絕對的開始，祂是萬有的源頭，用出三14上帝回答摩西祂的名字 (和合本的翻譯) 是「自有永有」的。哲學上稱作第一因，什麼是第一因呢？例如我是我父母把我生下來的，那我的父親是怎麼來的呢？是我祖父母生下來的。那我的祖父是怎樣來到這個世界呢？是我曾祖父母把他生下來的。從這一直往上追溯，追到最後一個源頭，那個源頭是本來就存在的，沒有其他可以產生他的，那個最原始、最起初的存在就叫做第一因。
上帝不單是自有的，萬有的源頭，是第一因，祂也是永有的，因為「起初」的相對是「末後」，這就暗示宇宙既然有開始，將來也會有末後和結束，創一1一開始宣告「起初」，就已經為「末世」留下伏筆。到了新約啟示錄果然告訴我們舊的天地要過去，要有一個新天新地（啟廿一1），而新天新地是存在到永永遠遠（啟廿二5）。而新天新地也是上帝所創造、所掌權的。
面對這位自有永有的上帝，人顯得多麼有限、渺小，在浩瀚的宇宙中，地球只是一顆小的不能再小的星球，在歷世歷代數不清的人類中，即使單單只算現在活在地球上的人口，你、我只是七十億分之一，你和我算什麼呢？但是這位自有永有，超越又全能的上帝，居然願意和我這個人建立關係，而且是建立極親密的關係，這不會讓我們覺得不可思議與受寵若驚嗎？
二、上帝是創造的主
其次，經文說：上帝是創造的主。天地都是上帝所創造的，在什麼都不存在的情況下，上帝創造了天地。這是從無到有的創造。這啟示我們上帝的超越性，萬有都是上帝創造的，包括日月星辰，白晝與黑夜，所有的生物及人類都是受造物，唯有上帝是造物主。造物主和受造物(包括人)中間有一道不可跨越的鴻溝，如果人要跨越那道鴻溝，想要與上帝同等，或是把日月星辰這些受造物當作上帝來敬拜，那就是一切問題和災難的源頭。唯有創造天地的上帝是配得一切尊榮及配受我們所有的敬拜！
如果我們相信「上帝創造天地」，那麼我們要相信聖經中所有的神蹟奇事就一點也不困難了。我們可以想一想：分開紅海的水，使水變成酒，叫瞎眼的看見，瘸腿的起來行走，使一個童女懷孕生子…以上這些神蹟和「從無造有」比較起來，那一個比較容易呢？所以創一1是我們信仰中一個非常重要的根基，這個根基若穩固，我們的信仰就不易動搖。
三、上帝是全世界的主
第三方面的真理是：上帝是全世界的主。當我們讀創世記的時候，要知道我們不是創世記最原始的讀者，而是現代讀者。創世記經由上帝的感動在摩西那個年代被記載下來，一定對摩西當時代的人有特別的意義。若要更深入地體會經文所要給我們的啟示，首先要試著去了解原始讀者的時代處境、相關文化背景，然後揣摩一下聽到這樣的信息時，對他們可能會有什麼意義。然後在這個基礎上，再轉化成對我們現代人的意義。
摩西時代的以色列人的處境為何呢？他們在埃及地寄居了四百多年，剛開始生活過得相當好，幾番變化，最後淪為奴隸，而且一度他們的男嬰被屠殺，甚至有滅族的危險。而他們所寄居的埃及是個多神信仰的社會，相信到處都有神明，萬物都可能是神明。在這樣的背景下，上帝啟示以色列人，祂是「創造天地」的上帝，意思是祂不單是以色列人的神，祂也是全天下、世界萬有的主宰。所以以色列人可以不用擔心懼怕，有「創造天地」的上帝作靠山，斷沒有任何的神明或其他人間的勢力可以傷害他們。這樣的真理對一群剛剛脫離當時世界上最強大的埃及王國奴役、統治的以色列這個弱小的民族而言，是何等大的好消息！
當我們揣摩、體會完這樣的信息，對當時讀者可能會有什麼意義之後，再以我們這些現代讀者的角度，思考這段經文帶給我們有什麼意義就會容易的多。今天對華人的基督徒而言，基督徒人口佔華人口的比例並不高。華人社會基本上是一個多神的文化背景，佛、道教的勢力非常龐大，基督徒在社會上常有自卑感，覺得自己很軟弱、渺小，對這個世界沒有什麼影響力。所以知道我們所敬拜的上帝是「創造天地的主」，而且明白、相信這個真理就顯得非常重要。我們所信靠的上帝不單是教會的主，不單是基督徒的上帝，祂也是掌管萬有的主宰，正因如此，不僅我們為基督徒的禱告會發生功效，我們為非基督徒禱告也會發生功效。所以我們不單可以為教會的事奉禱告，也可以為工作上的困難，人際關係的問題，甚至是社會國家、全世界的需要來禱告，因為上帝都會垂聽，而且祂也有能力改變，因為祂是創造，而且是仍舊掌管全世界的主。
「地是空虛混沌，淵面黑暗，上帝的靈運行在水面上」（創一2）
什麼是「空虛混沌」？「空虛」的希伯來文在舊約出現了廿次，也被翻譯成「虛空」，「虛無」，「荒涼」。所以這字在此指的是荒蕪無人住的不毛之地。
「混沌」的原文在聖經只出現三次(創一1，賽卅四11，耶四23)，每次都與「空虛」連在一起，其基本意思可能也是「空無一物」，或「荒廢無人住的地方」。所以「空虛混沌」最基本意思是荒蕪，什麼都沒有，不適合人居住，因為沒有植物與動物。
「淵面黑暗」的「淵面」基本意思是「深淵」，指的是包圍地球的大水，所以「淵面」乃是一片汪洋。「黑暗」就是漆黑一片，什麼都看不見。「黑暗」在聖經中除了字面的意思外，也有其他屬靈含義，一是「邪惡」的象徵，不過這並不是黑暗的唯一屬靈意義，「黑暗」有時也是上帝採取行動的先鋒，例如上帝頒布十誡之前先有黑暗(申四11)，「黑暗」也是上帝藏身之處 。「祂以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為祂四圍的行宮。」(詩十八11)
「地是空虛混沌，淵面黑暗」告訴我們當創造的一剛開始，地球是被水淹沒，漆黑一片，地是不適合人居住的，但黑暗背後有上帝的蹤跡，祂很快就會開始下一步的工作。上帝如何開始祂的工作呢？首先是創一2下半節「上帝的靈運行在水面上」。「上帝的靈」對處在新約以後時代的我們而言，清楚這指的是三位一體上帝的第三位－聖靈。「運行」有「盤旋」之義。「耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」（申卅二10-11）十一節描繪了母鷹展開雙翅柔和地在小鷹之上飛翔，執行教導與保護的職務。因此，「運行」這個字不單勾劃老鷹飛翔的動作，更暗示老鷹與小鷹的親密關係，這叫我們知道上帝的靈和那創造中的大地也是有緊密的關係。因著聖靈的運行、工作，宇宙萬物、生命就一一地成形。
從這節經文，與大家分享三方面的學習：
一、創造的初期是混亂的
上帝創造的一開始，首先出現的是空虛渾沌，淵面黑暗，難道上帝不能跳過這一個步驟，直接出現被造的萬物嗎？請大家思想一下日常生活的經驗，有沒有一棟房子是不需要經過工地施工的階段，直接變成現成的房子就可以住人。即使是組合屋，也是需要把材料搬到定點，再加以組裝，組裝好之前仍舊是一堆一堆的材料。大家應該都看過工地，尚未完工的工地，特別是一開始拆遷地上物，挖地基的階段，感覺就是空虛渾沌，因為不能住人。
再來，不論是做中式的饅頭、包子，或是西式的麵包、蛋糕，都要先把麥子磨成麵粉，然後用水攪和，等待發酵到某個程度再做成一個形狀去蒸或烤。之前一團黏糊糊的麵糰，其實就是類似空虛渾沌的過程，在那個階段還不能吃，樣子也難看，但是繼續經過一些過程，最後就會成為可口美味的饅頭、包子或是麵包、蛋糕。
親愛的弟兄姊妹，不論你的工作是為全家人預備三餐，或研擬一個解決問題的企劃案、編輯一本書、要作出財務報表，一開始都會先經過空虛渾沌的階段，不是嗎？我在寫講章的時候都是好幾本參考書，好幾張寫過字的草稿紙散落在桌子上，直到後面將近完成時再將書一本一本歸定位，把用過的草稿紙丟到垃圾桶。所以我們不要害怕或厭惡空虛渾沌的階段，因為那是創造的一個必經過程。
二、上帝的靈可以幫助我們從混亂中整理出秩序
不過當我們處於空虛渾沌的階段時，一定會整理出秩序來嗎？不一定！不是每一棟施工中的房子最後一定會蓋好，也有半途而廢的房子。不是我的桌子上亂七八糟，充滿了許多草稿紙，最後一定會寫出一篇好文章，編出一本好書，擬出一份完美的企劃案，預備出一篇好的信息。什麼能夠幫助我們有好的成果呢？華人常形容能夠寫出好文章就是有靈感。相信很多人都有這樣的經驗，特別是從事文字工作者，當靈感一來，文思泉湧，下筆如有神。當沒有靈感時，即使想破腦袋，咬斷了好幾支筆，可能好多天都沒有辦法完成一篇滿意的文章或美工的圖稿。華人用「靈感」一詞用的很妙，「靈感」就是聖靈的感動。如果上帝的靈感動我們，我們就得著智慧與能力，可以順利完成手中的工作，我們便可以勝過混亂與脫序，看見我們的創作漸漸成形。如果缺乏聖靈在我們的身上工作，就會發現自己長時間繼續處在空虛渾沌之中。這樣的狀況可能發生在我們的工作上，也可能是家庭的人際關係、工作的職場，也可能是在教會的服事。有時候我們會覺得自己的處境真是百廢待舉，不知從何開始改善才好。
親愛的弟兄姐妹，上帝願意進入我們生命中的混亂，上帝的靈願意親密地與我們同在，引導、幫助我們、也催逼我們，如同老鷹攪動窩巢中的小鷹，幫助他們學會飛翔，可以翱翔在美麗的藍天中。上帝願意進入你、我生命中的黑暗處，發出命令說：「要有光！」讓我們的生命向聖靈與上帝的話語敞開，好叫我們可以從混亂與黑暗進到光明與秩序的當中，成為上帝新的創造。
三、我們被呼召進入混亂，帶出秩序
如果我們願意回應上帝的呼召，與祂同工，不可避免的，有時我們也要貼近空虛渾沌、淵面黑暗的處境中。這句話是什麼意思呢？就是當我們面對一個自己覺得很痛苦的原生家庭，很不理想的工作環境，很不完美、有各式各樣缺點的教會，充滿了對立、仇恨、非理性的社會國家，上帝的心意是什麼呢？抱怨我們的家庭、工作環境、教會、國家，或是逃離那個環境，趕快結婚離開自己的原生家庭，換一個工作，換一個教會，移民到歐美或紐澳？
希望我們每個人都可以有一個心志，就是我願意在這個空虛渾沌、淵面黑暗的處境中，與聖靈同工，一起去轉化我們的家庭、工作職場、教會及社會國家。過去多年來，常聽到很多人抱怨自己所屬宗派總會的種種缺失，還好在我所事奉的教會幾無聽聞這樣的抱怨，可能是因為我所事奉的教會當時不過是個剛開拓不久的小教會，所以和總會間少有過節或不愉快。後來當我陸續參與總會的事奉時，的確發現有很多不合理的現象，那怎麼辦呢？要改變容不容易？當然不容易。很難改變怎麼變？就倚靠聖靈，容易改的先改，不容易改的就忍耐等候，總有一天會等到可以改變的時機來到。
親愛的弟兄姐妹，上帝呼召我們來與祂同工，上帝通常是呼召祂的兒女進入一個艱難的環境好彰顯祂改變的大能。如果一個地方已經十全十美，上帝不會呼召你去那個地方，一方面是因為沒那個必要，另一方面藉用葛理翰牧師的話說，那個十全十美的地方因著你的加入就變得不完美了。所以讓我們勇敢地面對現階段你認為是空虛渾沌、淵面黑暗的處境，我們與聖靈好好地同工來轉化那個處境，讓光從黑暗中發出來吧！
北門聖教會老照片
新竹北門聖教會今年歡慶60週年
新竹聯禱會牧者一起祝福榮退的陳正雄牧師（新竹市基督教聯合關懷協會臉書）
小字號
新聞收集 